jueves, 28 de agosto de 2014



Causas de los Descubrimientos Geográficos
a) Cambio de pensamiento
Durante los siglos XV y XVI no sólo hubo novedades en las sensibilidades de los europeos./ Ya hemos visto humanismo y reformas religiosas. El pensamiento científico se fue liberando de viejas ataduras medievales y se lanzó a la exploración de la naturaleza y el universo. La tierra, las estrellas y los planetas, la luz y la visión, la materia y los cuerpos, el cuerpo humano. ...El historiador J.Burkhardt “ ha hablado de un descubrimiento del mundo y del hombre”
El interés por estos estudios no era exclusivamente científico. Artista, príncipes y navegantes estaban ávidos de nuevos conocimientos que hicieran más fáciles y productivas sus tareas.
Los principales apoyos de este conocimiento eran la observación y el razonamiento.
También contaron con el aporte de los antiguos griegos y muy especialmente con el aporte de los árabes (musulmanes)

El merito que a la ciencia islámica corresponde por habernos legado las bases mismas de nuestro sistema numérico, ... el reconocimiento general de esta verdad se prolonga hasta hoy día mediante la expresión universal de números arábicos o según la palabra de origen árabe guarismo”

b) El comercio con Oriente
Durante los últimos siglos medievales se evidenció en Europa un deseo de conocer tierras lejanas, alimentado por los relatos de viajeros a Tierra Santa en tiempo de las Cruzadas. Muchas leyendas se trajeron acerca de misteriosos viajeros vagando por parajes fantásticos. Algunos, como Marco Polo. Su testimonio acerca de los pueblos de Asia Central y del Lejano Oriente deslumbraron a los europeos...(siglos XIII,XIV y XV)
En la mayoría de los casos, la curiosidad iba acompañada de intereses comerciales. Pues nobles y burgueses europeos deseaban consumir más y más los exóticos productos asiáticos (sedas, terciopelos,perfumes,joyas con perlas y piedras preciosas, objetos de ébano, porcelanas y por sobre todo especies como pimienta, clavo de olor, vainilla,canela etc.

A mediados del siglo XV la situación dio un vuelco inesperado. Cuando Constantinopla fue tomada por los turcos (hecho que ya hemos mencionado), el comercio con el Lejano Oriente sufrió un impacto muy desagradable, No sólo porque los turcos no siempre autorizaban el regreso de las caravanas comerciales provenientes de Persia, India y China, sino porque si lo hacían cobraban impuestos carísimos. Esto tenía la virtud de encarecer y escasear (lo que también encárese) los productos del Lejano Oriente.
Esto representaba varios problemas; Perdían ganancias, escasez de especies, en particular la pimienta, tan necesaria como la sal (que la traían de Portugal) para conservar la carne.
  1. En busca de nuevas rutas hacia Oriente:
Por todos los motivos que hemos mencionado, desde la curiosidad hasta la necesidad y la sed de ganancias, los europeos del siglo XV soñaban cada vez más con empresas ultramarinas. La época les brindaba condiciones favorables, En primer lugar su curiosidad geográfica les había hecho poner al día sus conocimientos, con ayuda de antiguas y olvidadas técnicas cartográficas.

En segundo lugar, el avance de la técnica les proporcionó valiosos instrumentos de orientación la brújula, el sextante o astrolabio. Además, la técnica de construcción naval dio un nuevo producto la carabela que, combinando velas cuadrada y triangulares y un mejor timón, hacía más eficiente y seguro el transporte por mar.
Finalmente, el creciente poder de muchos monarcas europeos se asoció a la empresa del descubrimiento de nuevas tierras “camino hacia oriente” En muchos casos respaldaron y financiaron expediciones de conquista en busca de territorios que acrecentaran aún más su poder.










La búsqueda de la nueva ruta estuvo naturalmente a cargo de países que tenían costa atlántica: España y, sobre todo, Portugal. Desde mediados del siglo XV los portugueses, que tenían una escuela de navegación en la ciudad de Sagres, estaban tratando de circunvalar África para así llegar a la India y el Lejano Oriente.

viernes, 22 de agosto de 2014

Reforma Religiosa y Contra Reforma



Las reformas religiosas

En el correr del siglo XV, los sentimientos religiosos de la cristiandad todavía evidenciaba las condiciones de la crisis del siglo XIV. El hambre, la peste y las guerras habían dejado la sensación de que algo andaba mal entre Dios y los hombres. ¿Dios los había abandonado?¿ ..los había castigado?¿cuál era el pecado?¿habría salvación?

En estas circunstancias surgieron, a lo largo del siglo XV y XVI, varios movimientos que enfocaban la fe de una manera nueva y diferente:hablaban de que cada individuo debía acercarse a la perfección, leyendo la Biblia y tratando de regir su vida por sus enseñanzas...

Las reformas protestantes:
Fue en la Iglesia Alemana donde se gestó uno de los movimientos reformistas más poderosos... Su figura principal fue Martín Lutero (1483- 1546), monje agustino que estaba extremadamente preocupado por el problema de la salvación del alma. Partiendo de la base que una indulgencia comprada no salvaba, encontró finalmente en la biblia el respaldo de su prédica (El justo por la fe se salva), dice San Pablo .
La idea de la salvación por la Fe exclusivamente no coincidía con la de la Iglesia que también admitía las obras como camino de salvación.
La oposición entre Lutero y la Iglesia fue creciendo hasta que, en 1519, el conflicto estalló. Sostenía que la fe era una gracia divina, lo que hacía más cercano el contacto con Dios, a la vez hacía innecesario a los sacerdotes. Así surgió la idea de sacerdocio universal según cada cristiano
es su propio sacerdote.
Al quitar validez a la acción de los sacerdotes, el Papa incluido, Lutero también quitó valor a la tradición eclesiástica. En consecuencia La única fuente de fe era la Biblia interpretada libremente por cada creyente inspirado en su fe en Dios. De esta manera la estructura de la iglesia tradicional ( desaparecía para ser sustituida por una Iglesia Interior: el alma de cada creyente.)

El luteranismo tuvo una rápida difusión en los estados alemanes, porque respondía a las angustias religiosas de muchos, pero también porque servía a otros fines (económicos y políticos) Muchos príncipes alemanes y miles de campesinos dependían de la Iglesia Católica Romana y disponer así de las ríquezas ( a veces enormes) de los obispados alemanas, mientras que otros, simples campesinos, veían llegada la oportunidad de liberarse de sus señores (la dependencia de los siervos era justificada por la Iglesia)
Finalmente las diferencias religiosas llevaron a la guerra y a la revuelta, ensangrentando a los principados alemanes hasta la mitad del siglo XVI.
Dinámica I
Indica ¿Dónde comenzó el foco de la reforma religiosa,y por quién fue impulsada? Ubica en el planisferio.
¿ Cuáles fueron los motivos de la reforma y que nuevas ideas brindaba ?
¿ Porqué fue tan atractiva para los príncipes y para los campesinos (siervos)?
El Calvinismo
Discípulo de Lutero, Juan Calvino (1509-1564) predicó en Ginebra. Compartía con su maestro la idea de que la Biblia era la única fuente de fe y, llevando hasta sus últimas consecuencias la idea de la salvación por la fe, sostuvo que, ya antes de nacer, los hombres estaban predestinados a salvarse o a perderse.

Aunque también admitía la idea de un sacerdocio universal, Calvino ponía mucho más acento sobre la vida comunitaria. Estando al servicio de Dios y de la santificación de sus miembros,la comunidad calvinista se auto-dirigía ( en cierto sentido era una Teocracia).
Para Calvino, todos los aspectos de la vida estaban vinculados a la fe y eran signos de salvación o de perdición (así por ejemplo, una vida disipada y viciosa era signo de perdición). Como conductor del movimiento reformador de Ginebra tomó también las riendas del estado, al que condujo con severidad tiránica, para admitir dentro de él sólo aquéllos que parecían elegidos para salvarse.

  • La difusión del calvinismo en Francia motivó también sangrientas guerras civiles, los protestantes fueron perseguidos hasta fines del siglo XVI, en el que el Edicto de Nantes estableció La tolerancia religiosa .
Dinámica II
¿Cuáles son las similitudes ideológicas entre Lutero y Calvino? Y ¿Cuáles las diferencias ? ¿En qué lugar se desarrollo el calvinismo?
Ubica en el planisferio Ginebra y por qué se habrán expandido por Francia sus ideas?
Busca el concepto de Teocracia
¿ Cuándo finalizaron las guerras civiles religiosas, tanto en Alemania como en Francia?

La Contra Reforma Católica
Frente a estos graves acontecimientos, la iglesia tuvo necesidad de reaccionar y examinarse profundamente. No obstante, ya no volvió a poner a toda la cristiandad sobre su manto.
En un principio la Iglesia intentó atacar directamente a los reformadores ( guerras religiosas en Alemania y Francia) Sin embargo, su acción fue mucho más allá del enfrentamiento con los disidentes y se transformó en una respuesta la inquietud espiritual de la Europa renacentista.
La creación de la compañía de Jesús (Jesuitas) y el Concilio de Trento fueron los ejes a través de los cuales la iglesia articuló su respuesta.
La compañía de Jesús fue creada por Ignacio de Loyola (1491 – 1556) organizó la orden como una compañía militar al servicio de Jesús, Sus miembros, además de los votos monásticos comunes, hacían un cuatro voto especial
    la obediencia al Papa. Los fines principales y eran la renovación de la Iglesia y la lucha contra los herejes.
La obra de la compañía tuvo especial importancia en la evangelización de América y Asía debido al impulso misionero de sus miembros.
Otros miembros de la compañía desempeñaron un papel fundamental como confesores de los reyes y educando a los príncipes.
Dinámica III
Explica las distintas acciones que tomó la Iglesia para frenar el avance de las reformas protestantes.